التعريف بالطريقة

الطريقة وسندها

الطريقة الصديقية الشاذلية طريقة صوفية سُنّية، يتصل سندها العلمي والروحي بسيدي أبي الحسن الشاذلي من طريق العالم المحدّث السيد عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري الحسني (١٣٢٨–١٤١٣هـ)، الذي أذن لتلميذه الإمام علي جمعة بالتربية والتسليك.

وقد اجتمع لشيخ الطريقة الإذن من ثلاثة من أعلام الشاذلية في عصره:

• السيد عبد الله بن الصديق الغماري — الطريقة الشاذلية الصديقية (الدرقاوية).
• الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم — رائد العشيرة المحمدية، الطريقة المحمدية الشاذلية.
• الدكتور حسن عباس زكي — الطريقة القاضية الشاذلية.

الإشهار الرسمي في مصر

كان شيخ الطريقة يربّي المريدين ويسلّكهم منذ سنوات طويلة، ثم اتخذت الطريقة الشكل القانوني الذي يحدده القانون رقم ١١٨ لسنة ١٩٧٦م بشأن الطرق الصوفية:

ذكرت بعض الصحف أن قرار المجلس الأعلى صدر في ٢١ فبراير ٢٠١٨م، وقرار المشيخة المنشور في كتاب السلسلة مؤرخ في ٢٦ فبراير. كما ذكرت إحداها أن الطريقة كانت الثامنة والسبعين بين الطرق المعتمدة، وذكرت أخرى أنها التاسعة والسبعون.

المنهج

«طريقنا هذا مقيَّد بالكتاب والسنة» — الإمام الجنيد

تقوم الطريقة على عقيدة الحب: حب الله تعالى، وحب رسوله ﷺ والأنبياء والأولياء، وحب ما يحبه الله ورسوله، والعطف على الخلق والرفق بهم. وتعتمد المنهج الواقعي في التربية الدينية والروحية وفق أحكام الشريعة.

ولا يجوز لأعضاء الطريقة القول بعقائد، أو إتيان أفعال، أو إقامة موالد أو احتفالات أو أذكار تخالف أحكام الشريعة الإسلامية أو النظام العام أو الآداب. كما لا تتخذ الطريقة زيًّا غريبًا يميز أتباعها.

الصحبة والاقتداء

يقسم أهل الطريق الشيوخ إلى ثلاثة أنواع: شيخ التلقين، وشيخ الخرقة، وشيخ الصحبة والاقتداء، وعلى الأخير الاعتماد. وطريق السادة الشاذلية مبنيٌّ على الصحبة والاقتداء، لا على الخرقة والتلقين فقط، والخرقة عندهم للتبرك.

والانتساب إلى الطريقة يكون بالتلقين عن شيخٍ تلقّن عن شيخه بالإذن والسند الصحيح، وأخذِ العهد على يد الشيخ؛ والبيعة للمربي المرشد سنة حسنة.

المبادئ الأربعة

أصول الطريق

مما يجب على المريد:

1. أن يتقرب إلى الله بما شرعه الله ورسوله ﷺ.
2. إخلاص العبادة لله، بلا رياء ولا حب ظهور.
3. حفظ الجوارح عن المحرمات، وترك الفضول، وتطهير القلب من الرذائل.
4. ألا يعترض على الخلق، ولا يركن إلى دنيا أو جاه، بل يفوّض أمره إلى الله ويرضى بقضائه.
5. العفو عن زلات الإخوان والنصح لهم، وألا يهجر فوق ثلاث، وأن يبدأ بالسلام.
6. الصدق في الأقوال والأفعال، والصبر.
7. ملازمة المراقبة في السر والعلن.
8. حسن الظن بربه وبالناس.
9. الإكثار من الصدقات.
10. تجديد التوبة كلما وقع في هفوة.
11. إدامة الاستغفار، والإكثار من الصلاة على النبي ﷺ.
12. محاسبة النفس واتهامها.
13. التسليم الكامل لشيخه، وألا يعزم على أمر ذي بال حتى يستأذنه.
14. شغل الأوقات بمجالسة أهل التحقيق أو مطالعة كتبهم.

لبُّ الزهد والتصوف

أربعة أمور يلزمها المريد:

وللتوسع يُرجع إلى كتاب شيخ الطريقة «واجبات الطريق وآدابه»، وفيه آداب المريد مع شيخه وإخوانه ونفسه، ووصية السيد محمد بن الصديق الغماري.

من اللائحة الداخلية للطريقة

شروط قبول المريد

• أن يكون بالغًا سن الرشد، متمتعًا بحقوقه المدنية.
• ألا يكون محكومًا عليه في جناية أو جنحة مخلة بالشرف ما لم يُردّ إليه اعتباره.

ويجتمع كل خليفة بمريديه مرة كل أسبوع للتدارس والذكر، ويُلقَّب القائم على الطريقة في الأقاليم «نائب شيخ الطريقة بالجهة».